• Этика

    Просвещение и переизобретение свободы

    Последнее время сразу в нескольких разговорах всплывал вопрос того, почему Просвещение и, особенно, 19-ый век по моему мнению стали периодами деградации гуманитарной мысли, от которой мы только-только оправляемся, может лет 70. Отличный пример предоставляет проблема свободы воли. Ещё в период научной революции, в 17-ом веке, философы самого разного толка сполна осознали проблему детерминизма для свободы воли. В явном виде это сформулировано у Гоббса: В самом деле, так как добровольные действия проистекают из воли людей, то они проистекают из свободы, но так как всякий акт человеческой воли, всякое желание и склонность проистекают из какой-нибудь причины, а эта причина – из другой в непрерывной цепи (первое звено которой находится в руках Бога…

  • Право,  Теория,  Этика

    Несостоятельность прав животных

    Движение по защите животных стихийно разрастается за счет обращения к человеческим эмоциям и эмпатии. Аргументы зоозащитников сегодня можно услышать из уст самых разных людей, и все чаще заметны их инициативы в политической сфере, то есть зоозащитники не ограничиваются мирным действием, а прибегают к государственной системе массового насилия, используя конструкт «прав животных». Сразу отмечу, что этатистский потенциал прав животных не является достаточным аргументом против них: мы можем представить гипотетическую ситуацию, в которой активизм государства в этой сфере сведен к минимуму и ограничен контролем за соблюдением норм, одинаковых для всех и сформулированных настолько четко, что произвол чиновников исключен. Фактическое использование прав животных для адресного отъема собственности и продвижения интересов лоббистов — аргумент…

  • Этика

    Против «объективности» норм

    Любой либертарианец, да и большинство людей в повседневной жизни, согласны, что нельзя брать чужое без спроса. Для многих основополагающих либертарианских авторов эта норма, как и другие нормы либертарианства, является не просто пожеланием или выражением личной позиции, а принципом, который претендует на истинность. Люди, которые его нарушают и пользуются чужим не моргнув глазом, не просто отличаются в своей позиции и оценке; они совершают ошибку, заблуждаются и противоречат разумному мышлению. Либертарианские авторы полагали, что не лишь описывают какие-то симпатичные нормы, с которыми можно согласиться или не согласиться по вкусу, они стремились разработать принципы, обоснованность которых может быть продемонстрирована любому разумному человеку и которые, следовательно, являются объективными. Наиболее активным деятелем в этой сфере…